

Как
ваши друзья относятся к вашему решению
принять участие в проекте МАСА? Хочет
ли кто-либо из ваших друзей записаться
на проект МАСА?
Может и хотят, но им повезло родиться
не евреями
Пользовались
ли вы наркотиками? Если да, то при каких
обстоятельствах?
Нет,
это же незаконно!
Проект
МАСА предусматривает безоговорочное
подчинение правилам и ограничениям
(правила поведения в кампусе, выполнение
академических норм и т.д.). Что может
помешать вам соблюдать эти правила?
Что может вам помочь придерживаться
этих правил? Решение одно — слушаться
и повиноваться
Употребляете
ли вы спиртные напитки? Если да, то как
часто?
По московским меркам – очень мало
В
рамках программы вы в течение нескольких
месяцев будете лишены возможности
видеться с семьей/ друзьями. Как вы
сумеете преодолеть эти сложности?
Скажем спасибо программе skype и
безлимитному вай-фаю
поупражняйтесь со мной в этом безумии

Ах эти русские… Когда я жил еще в Праге, там ходил анекдот о русской душе. Чех с ошеломляющей быстротой соблазняет русскую женщину. После совокупления русская говорит ему с бесконечным презрением: «Моим телом ты овладел. Но душой моей не овладеешь никогда!» Прекрасный анекдот. Беттина написала Гёте пятьдесят два письма. Слово «душа» встречается в них пятьдесят раз, слово «сердце» сто девятнадцать раз. Лишь изредка слово «сердце» мыслится в буквальном анатомическом значении («у меня колотилось сердце»), чаще оно использовано как синекдоха, означающая грудь («я хотела бы прижать тебя к моему сердцу»), но в подавляющем большинстве случаев означает то же, что слово «душа»: чувствующее «я». Я мыслю, следовательно, я существую — фраза интеллектуала, который пренебрегает зубной болью. Я чувствую, следовательно, я существую — правда, более обобщенная по силе и касающаяся всего живого. Мое «я» не отличается существенно от вашего «я» тем, что оно думает. Людей много, мыслей мало: все мы думаем приблизительно одно и то же и друг другу передаем мысли, обмениваемся ими, берем взаймы, крадем. Однако когда кто-то наступил мне на ногу, боль чувствую я один. Основой «я» является не мышление, а страдание — самое элементарное из всех чувств. В страдании даже кошка не может сомневаться в своем незаменимом «я». В сильном страдании мир исчезает, и каждый из нас — лишь сам наедине с собой. Страдание — это великая школа эгоцентризма. «— …А очень вы меня презираете теперь, как вы думаете? — спрашивает Ипполит князя Мышкина. — За что? За то, что вы больше нас страдали и страдаете? — Нет, а за то, что недостоин своего страдания». |
Самое невыносимое в жизни — это не быть, а быть своим «я». Творец со своим компьютером выпустил в мир миллиарды «я» и их жизни. Но кроме этой уймы жизней можно представить себе какое-то более изначальное бытие, которое было здесь до того, как Творец начал творить, бытие, на которое он не имел и не имеет влияния. Когда она сегодня лежала в траве и в нее проникало монотонное пение реки, уносившей из нее ее «я», грязь ее «я», она сливалась с этим изначальным бытием, явленным в голосе уплывающего времени и в голубизне окоема; теперь она знает, что нет ничего прекраснее. Дорога, по которой она едет, тиха, и над ней светят далекие, бесконечно далекие звезды. Аньес думает: Жить — в этом нет никакого счастья. Жить: нести свое больное «я» по миру. Но быть, быть — это счастье. Быть: обратиться в водоем, в каменный бассейн, в который, словно теплый дождь, ниспадает Вселенная. |


***
КРИСТОФЕР ХИТЧЕНС: Точно, они все время говорят что-нибудь вроде: «секуляризм никогда не произвел на свет ничего подобного Шартрскому собору. Или картинам Рафаэля. Или музыке...»
СЭМ ХАРРИС: Баха.
КРИСТОФЕР ХИТЧЕНС: Да, Баха.
СЭМ ХАРРИС: На это просто возразить. Мы не можем знать, верил ли Микеланджело в бога, потому что, если бы он признался в обратном, его бы убили. И с другой стороны, если бы какая-то светская организация заказала ему фрески — у нас были бы светские фрески.
***
Любой нормальный человек должен быть оскорблен предположением, что без сверхъестественной небесной диктатуры мы не смогли бы отличить добро от зла.
лучшей статьи о религии мне читать не приходилось esquire.ru/religion